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標(biāo)志設(shè)計(jì)的意義

時(shí)間: 2017-08-24 來(lái)源: 恒大知識(shí)產(chǎn)權(quán) 作者: 崔顧問(wèn) 點(diǎn)擊:
在如今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展以及日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的今天,印刷、攝影、設(shè)計(jì)作品,視頻短片等一些視覺(jué)傳送的形式越來(lái)越豐富,它的作用
  在如今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展以及日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的今天,印刷、攝影、設(shè)計(jì)作品,視頻短片等一些視覺(jué)傳送的形式越來(lái)越豐富,它的作用也是變的越來(lái)越重要,這種非語(yǔ)言形式的傳送具有了比傳統(tǒng)的語(yǔ)言傳達(dá)更多優(yōu)勢(shì)。消費(fèi)者可以更加直觀的了解到企業(yè)的文化內(nèi)涵,經(jīng)營(yíng)理念和產(chǎn)品的性能等,和消費(fèi)者有一定的互動(dòng)。標(biāo)志設(shè)計(jì)就是其中的一種最為重要的標(biāo)示性視覺(jué)符號(hào)。
 
  當(dāng)人們看到搖籃,就能夠想到可愛(ài)的嬰兒。搖籃就好像是小孩的一種存在標(biāo)記。不管在通訊不發(fā)達(dá)的古時(shí)候,還是在當(dāng)今迅速發(fā)展的社會(huì),搖籃這一事物永遠(yuǎn)都是嬰兒的象征及一種會(huì)給人帶來(lái)視覺(jué)識(shí)別性的信號(hào),同時(shí)也是一種標(biāo)志。它的存在,給父母帶來(lái)了很多方便性,嬰兒在搖籃的是另一種生活方式。這種非語(yǔ)言傳送的速度和效應(yīng)無(wú)論古今都有著很大的影響和作用。當(dāng)今,這種非文字的傳播手段尤其是標(biāo)志的應(yīng)用和傳播更是得到了企業(yè)的的認(rèn)可。標(biāo)志以一種簡(jiǎn)潔的圖形形象展現(xiàn)其企業(yè)的文化內(nèi)涵和經(jīng)營(yíng)理念。能讓消費(fèi)者在時(shí)間更快更清晰的了解其企業(yè)的信息。而且這種圖形化的語(yǔ)言不受不同民族、不同國(guó)家語(yǔ)言的束縛。還能更好的適應(yīng)不斷加快的現(xiàn)代生活節(jié)拍。是任何其他視覺(jué)語(yǔ)言或是文字都無(wú)法替代的。
 
商標(biāo)注冊(cè),商標(biāo)代理機(jī)構(gòu),申請(qǐng)商標(biāo)
 
  標(biāo)志設(shè)計(jì)是一個(gè)品牌的體現(xiàn),需要一個(gè)具有獨(dú)特性和創(chuàng)新性的記號(hào)來(lái)區(qū)別于其他同類(lèi)品牌。標(biāo)志的設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展發(fā)展,對(duì)其專(zhuān)業(yè)性的要求越來(lái)越高,越來(lái)越多元化。在進(jìn)行品牌推廣的過(guò)程中,標(biāo)志所扮演的角色非常重要,它的出現(xiàn)代表這個(gè)品牌的面世,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)候,需要考慮多種因素,或者是企業(yè)所具有的內(nèi)在文化,更高的便是還要融入當(dāng)?shù)匚幕?,使品牌在傳播的過(guò)程中更清晰、有效、更快捷、更容易被大眾記住。
 
  標(biāo)志有著和語(yǔ)言文字一樣的說(shuō)明功效,有時(shí)候更勝過(guò)文字的視覺(jué)語(yǔ)言,人們除了需要理性的認(rèn)知外,更需要感性直觀的認(rèn)識(shí),豐富的圖形視覺(jué)語(yǔ)言能更好的激發(fā)人的視覺(jué)注意力?,F(xiàn)代商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,同行之間的競(jìng)爭(zhēng)白熱化,同類(lèi)商品銷(xiāo)售成為各品牌間的較量。因此品牌形象設(shè)計(jì)越來(lái)越受到關(guān)注和重視。而標(biāo)志是品牌形象中首當(dāng)其沖的核心。它是企業(yè)品牌形象的靈魂,濃縮企業(yè)的文化內(nèi)涵、行業(yè)特征、信譽(yù)等。企業(yè)可以通過(guò)自己的標(biāo)志讓大眾認(rèn)知自己、熟悉自己,并產(chǎn)生信賴(lài)。
 
  全球大大小小的企業(yè)或者慈善機(jī)構(gòu)等,無(wú)論是重大活動(dòng)或是會(huì)議、運(yùn)動(dòng)會(huì)以及郵政運(yùn)輸、金融財(cái)貿(mào)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體及至個(gè)人(圖章、簽名)等都在紛紛進(jìn)行著自己特有的標(biāo)志的設(shè)計(jì)和宣傳。其標(biāo)志在日益發(fā)揮著溝通、宣傳等
 
作用,并推動(dòng)著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治、文化的進(jìn)步。經(jīng)過(guò)合法注冊(cè)過(guò)的標(biāo)志將得到法律對(duì)其權(quán)益的保障。隨著國(guó)際交往的日益頻繁,標(biāo)志這種不受語(yǔ)言文字障礙的視覺(jué)傳播手段將更加有利于國(guó)際間的交流與應(yīng)用。因此標(biāo)志得以迅速推廣和發(fā)展,并成為視覺(jué)傳送最有效的手段之一,成為人類(lèi)共通的視覺(jué)形象符號(hào)。
 
  標(biāo)志的來(lái)歷,是古時(shí)的圖騰與標(biāo)記,那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記(即稱(chēng)之為圖騰)。國(guó)家產(chǎn)生以后,又演變成國(guó)旗、國(guó)徽。古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中,為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類(lèi)特征和歸屬,不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類(lèi)型的標(biāo)記,如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說(shuō),這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名,后來(lái)變化成圖案。在古希臘,標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專(zhuān)用的標(biāo)志,如新月車(chē)輪、葡萄類(lèi)似的簡(jiǎn)單圖案。
 
  中國(guó)自古就有作坊店鋪,伴有招牌、幌子、印刷標(biāo)記等。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)記。到宋代,商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專(zhuān)造細(xì)針的劉家功夫針?shù)?,就在商品包裝上印有兔的圖形以及商店的信息,門(mén)前白兔兒為記"字樣的商標(biāo)。早期的造紙商和印刷商同時(shí)將自己的標(biāo)記印在紙上,特別是造紙商,他們以水印標(biāo)志來(lái)體現(xiàn)生產(chǎn)者和紙張的品質(zhì),它們都是早期商標(biāo)的展現(xiàn)形式。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲,頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記,貴族家族也都有家族的徽記。
 
  到本世紀(jì),公共標(biāo)志、國(guó)際化標(biāo)志、商業(yè)標(biāo)志、團(tuán)體企業(yè)活動(dòng)標(biāo)志、個(gè)人標(biāo)志、標(biāo)志物等開(kāi)始在世界普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展,到目前,經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)團(tuán)體的精心打造,從而設(shè)計(jì)出具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志,被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域,對(duì)人類(lèi)社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門(mén)新興的科學(xué)--"符號(hào)標(biāo)志學(xué)"應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然。

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